现代生活造成一种个人困境，就是别人写书和出书的速度，远远超过自己看书的速度。家里和办公室，堆满了有时间买回来、却没有时间看的书。书越多，越感觉到自己知识贫困，十分沮丧。

          唯一的解困办法是笨办法，也就是实行“时间帝国主义”或“时间殖民主义”的战略。具体内容是，把吃喝拉撒的时间、男欢女爱的时间、看欧洲杯的时间等等定义为浪费时间，然后对他们不宣而战、大胆侵略、广泛征用、残酷打压。这才能“挤出”时间看书，看一本算一本。

          昨天我实行这个战略，成功“翻”完了一本书：[法] 贾克· 阿达利著，《噪音：音乐的政治经济学》。要感谢W同学帮我买的这本书，已经放了很久，总算不辜负他的劳动。更重要的是，这本书值得看，里面充满了奇特的“思想景观”。我可以现炒现卖，介绍两处。

         第一，音乐是杀戮的拟像。观点很吓人，理论内涵也很复杂。简化以后是这样的：无论搞政治、发动战争、还是在市场中拼搏，无非都是征服对手，创造秩序，其中充满了血淋淋的牺牲。音乐同样如此。通过征服、打垮、吸收、改造、驯化生活中的各种“噪音”，“音乐”君临天下，提供“声音的知识”和“声音的秩序”。失去了“噪音”的大众，一片“寂静”，如同被剥夺了武器的战俘。如果有人为你指定“同一首歌”，涵义相当于战场上喊的“缴枪不杀”！

         第二，音乐具有先知品格。观点也同样吓人而复杂，简化来说就是：听音乐，可以听出未来的变革。作者说，20世纪的政治组织，来源于19世纪的政治思想；而19世纪的政治思想，来源于18世纪的音乐！

         难怪啊！作者阿达利是颇有成就的经济学家，曾是法国密特朗政府中的重要阁员。有一天他忽然辞职不干了，原来是跑去听音乐，还写了这本书。法国人激情浪漫，语不惊人死不休，于此也可见一斑。

         这些观点对不对呢？有意义吗？合上书本，我马上检讨了一遍自己的经历，发现了以下事实。

         大约是1972年或73年，我在工厂当工人。我认识但不熟悉的一位年轻工友，因为偷窃之类被判劳教。我参加了工厂召开的公审大会，看着他在台上，身材瘦小，头发长长。我还注意到，他的罪名中有一条，是偷听“梁山伯与祝英台”！那时，我根本不知道什么是“梁祝”，只是很好奇，这是什么东西？后果如此严重？

        说来难以置信，不久之后我在朋友家里聚会。他父母是剧团演员之类的吧，家里有留声机和唱片。我们把门锁上，听他放了一遍俞丽拿的小提琴协奏曲，《梁山伯与祝英台》。

       《梁祝》是当年的“噪音”，给很多人带来悲剧，我不能轻佻评说。但看了阿达利的书，还是忍不住要说，在那个环境下听《梁祝》，当时惊为天乐，只觉得无比曼妙，这么好听的东西不让听，天杀的什么世道。而我从“噪音”而来的觉悟，比邓小平1978年提出改革，整整早了5年啊！

       我还认为，1978年的改革，有一种“声音标志”，就是卡式录音机和邓丽君流行曲的广泛流行。原来听惯了样板戏的耳朵，忽然听到流行音乐，那种冲击感和颠覆感，就像地震，是一辈子不会忘记的。很多人回忆广东改革开放的经验，但是漏掉一个重要标志，就是广东的“音乐茶座”以及里头的音乐现象。我相信，这种音乐运动，预示了后来的天安门广场。我还相信，后来没有像样的音乐运动了，也就再没有像样的社会运动了。

       巧合的是，放下《噪音》，我在网上看到一则新闻：重庆市委书记薄熙来推荐27首歌曲，供中小学生传唱，曲目是“共产儿童团歌”、“游击队之歌”、“长江之歌”等等。

      我忽然浮想联翩，各种音响在脑海里混杂。猛然想到，好几年前，一位擅长搞笑的同事唱：“社会主义好……”。当时我想，这有什么好听呢？其实他是这样唱的：

       社会主义好……吗？社会主义好……吗？

       社会主义国家人民地位高（嘹亮地）…………吗？（疑惑地）

      当时全体笑翻。这个悄悄溜进来的“吗”字，就是“噪音”。“噪音”来自于民间“游吟乐人”的“作曲”。而“作曲”与“作曲能力”，是阿达利认为的人类希望之所在。不过这又会扯到一大堆复杂理论了，还是不要太陷进去，还是好好倾听吧。大地从未沉默，听懂它，生命就不会寂静。

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《哈利.波特》的作者罗琳于6月5日参加了哈佛大学2008年的毕业典礼，被授予荣誉学位，并作为特邀嘉宾做了标题为《The Fringe Benefits of Failure, and the Importance of Imagination》（失败的额外收益与想象力的重要性）的演讲。

标题：《失败的额外收益与想象力的重要性》（原文）
作者：J.K.罗琳
翻译：象牙狗
来源：译言

浮士德主席，哈佛公司和监察委员会的各位成员，大学的员工，自豪的父母，以及所有的毕业生们：

首先我想说的是“谢谢你们”。这不仅因为哈佛给了我非比寻常的荣誉，而且为了这几个礼拜以来，由于想到这次毕业典礼演说而产生的恐惧与恶心让我减肥成功。这真是一个双赢的局面！现在我需要做的就是一次深呼吸，眯着眼看着红色的横幅，然后欺骗自己，让自己相信正在参加世界上受到最好教育群体的哈立波特大会。

做毕业典礼演说是一个重大的责任，我的思绪回到了自己的那次毕业典礼。那天的演讲者是一位英国的杰出哲学家 Baroness Marry Warnock. 对她演讲的回忆对我写这篇演讲稿帮助巨大，因为我发现她说的话我居然一个字都没有记住。这个发现让我释然，使我得以继续写完演讲稿，我不用再担心，那种想成为"gay wizard"（harry porter中的魔法大师）的眩晕的愉悦，可能会误导你们放弃在商业、法律、政治领域的大好前途。

你们看，如果你们在若干年后能记住“gay wizard”这个笑话，我就比Barkoness Mary Warnock有进步了。 所以，设定一个可以实现的目标是个人进步的第一步。

实际上，我已经绞尽脑汁、费劲心思去想今天我应该讲什么好。我问自己：我希望在自己毕业那天已经知道的是什么，而又有哪些重要的教训是我从那天开始到现在的21年间学会的。

我想到了两个答案。在今天这个愉快的日子，我们聚在一起庆祝你们学习上的成功时，我决定和你们谈谈失败的收益。另外，当你们如今处于“现实生活”的入口处时，我想向你们颂扬想象力的重要性。

我选择的这两个答案似乎如同歌德式幻想一样不切实际，或者显得荒谬，但是请容忍我讲下去。

对于我这样一个已经42岁的人来说，回头看自己21岁毕业时的情景，并不是一件舒服的事情。我的前半生之前，我一直在自己内心的追求与最亲近的人对我的要求之间进行不自在的抗争。

我曾确信我自己唯一想做的事情是写小说。但是我的父母都来自贫穷的家庭，都没有上过大学，他们认为我的异常活跃的想象力只是滑稽的个人怪癖，并不能用来付抵押房产，或者确保得到退休金。

他们希望我再去读个专业学位，而我想去攻读英国文学。最后，达成了一个双方都不甚满意的妥协：我改学外语。可是等到父母一走开，我立刻报名学习古典文学。

我忘了自己是怎么把学古典文学的事情告诉父母的了，他们也可能是在我毕业那天才第一次发现。在这个星球上的所有科目中，我想他们很难再发现一门比希腊神学更没用的课程了。

我想顺带着说明，我并没有因为他们的观点而抱怨他们。现在已经不是抱怨父母引导自己走错方向的时候了，如今的你们已经足够大来决定自己前进的路程，责任要靠自己承担。而且，我也不能批评我的父母，他们是希望我能摆脱贫穷。他们以前遭受了贫穷，我也曾经贫穷过，对于他们认为贫穷并不高尚的观点我也坚决同意。贫穷会引起恐惧、压力，有时候甚至是沮丧。这意味着小心眼、卑微和很多艰难困苦。通过自己的努力摆脱贫穷确实是件很值得自豪的事情，但只有傻瓜才对贫穷本身夸夸其谈。

我在你们这个年龄的时候，最害怕的不是贫穷，而是失败。

在你们这个年龄，尽管我明显缺少在大学学习的动力，我花了很多时间在咖啡吧写故事，很少去听课，但是我知道通过考试的技巧，当然，这也是好多年来评价我，以及我同龄人是否成功的标准。

我想说，并不是我太迟钝，我觉得你们还不曾知道什么是艰难困苦，或者什么是心碎的感觉，因为你们还年轻，而且天资聪明，受到良好教育。但是天赋和智商还未能使任何人免于命运无常的折磨，我从来不认为这里的每个人已经享有平静的恩典和满足。

然而，你们能从哈佛毕业这个现实表明，你们对失败还不是很熟悉，对于失败的恐惧与对于成功的渴望可能对你们有相同的驱动力。确实，你们对于失败的概念可能与普通人的成功差不了太多。你们在学习这方面已经站得相当高了！

当然，最终我们所有人不得不为自己决定什么是失败的组成元素，但是如果你愿意的话，世界很愿意给你一堆的标准。基于任何一种传统标准，我可以说，仅仅在我毕业7年后，我经历了一次巨大的失败。我突然间结束了一段短暂的婚姻，失去了工作。作为一个单身妈妈，而且在这个现代化的英国，除了不是无家可归，你可以说我有多穷就有多穷。我父母对于我的担心，以及我对自己的担心都成了现实，从任何一个通常的标准来看，这是我知道的最大失败。

现在，我不会站在这里和你们说失败很好玩。我生命的那段时间非常的灰暗，那时我还不知道我的书会被新闻界认为是神话故事的革命，我也不知道这段灰暗的日子要持续多久。那时候的很长一段时间里，任何出现的光芒只是希望而不是现实。

那么我为什么还要谈论失败的收益呢？仅仅是因为失败意味着和非我的脱离，失败后我找到了自我，不再装成另外的形象，我开始把我所有的精力仅仅放在我关心的工作上。如果我在其他方面成功过，我可能就不会具备要求在自己领域内获得成功的决心。我变得自在，因为我已经经历过最大的恐惧。而且我还活着，我有一个值得我自豪的女儿，我有一个陈旧的打字机和很不错的写作灵感。我在失败堆积而成的硬石般的基础上开始重筑我的人生。

你们可能不会经历像我那么大的失败，但生活中面临失败是不可避免的。永远不失败是不可能，除非你活得过于谨慎，这样倒还不如根本就没有在世上生活过，因为你从一开始就失败了。

失败给了我内心的安宁，这种安宁是顺利通过测验考试获得不了的。失败让我认识自己，这些是没法从其他地方学到的。我发现自己有坚强的意志，而且，自我控制能力比自己猜想的还要强，我也发现自己拥有比红宝石更真的朋友。

从挫折中获得的知识越充满智慧、越有力，你在以后的生存中则越安全。除非遭受磨难，你们不会真正认识自己，也没法知道你们之间关系有多铁。这些知识才是真正的礼物，他们比我曾经获得的任何资格证书更为珍贵，因为这些是我经历过痛苦后才获得的。

如果给我一个时间机器，我会告诉21岁的自己，个人的幸福建立在自己能够认识到：生活不是拥有的物品与成就的清单。虽然你们会碰到很多和你们一样大或年长的人分不清楚生活与清单的区别，但你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。生活是困难的，也是复杂的，它完全超出任何人的控制，谦虚的认识到这些能使你们在生命的沉浮中得以顺利生存。

你们可能认为我选择想象力作为第二个演讲主题是因为它在重筑我人生的过程中起了作用，但这不是全部原因。虽然我会不遗余力地为床边故事的价值做辩护，但我已学会从更广泛的意义来评价想象力的价值。想象力不仅是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力，从而成为所有发明和创新的源泉；从想象力或许是最具改革性和启示作用的能力这点讲，它更是一种能使我们同没有分享过他们经历的人产生共鸣的力量。

我最伟大的生活经历之一发生在写《哈利波特》前，当然我在后来书中写的很多东西与这个经历有关。这个启示来源于我最早期工作之一。我在伦敦的国际特赦组织总部的研究部门工作，虽然我在中饭的时间逃出来写小说，但我需要这份工作来支付我20多岁时的房租。(注：国际特赦组织是一个全球性的志愿组织，致力于为释放由于信仰而被监禁的人以及给他们的家庭发放救济等方面的工作。)

在那儿我的狭小的工作室内，我匆忙得读着从各地集权政权内传出来的潦草信件，这些信件是那些冒着进监狱风险而向外传播发生在他们身上惨剧的人偷运出来。我看到了无影无踪就消失的人的相片，这些相片是家里人或朋友送来的。我读着被酷刑折磨的受害者的证据和他们受伤的照片；我打开手写的，目击者对审讯和处决的摘要记录，以及对绑架和强奸的叙述。

我的许多同事以前是政治犯人，他们因为勇于不附和政府而独立思考，以致被赶出自己的家，或者被放逐。来拜访我们办公室的人包括那些传递消息的，或者尝试弄清楚那些被迫离开的人身后的真相。

我永远不会忘记那个非洲来的被酷刑折磨的受害者，他是一个和我那时候年龄相仿的年轻男子，但在他家乡经受过的拷打后，他已经有了精神病。当他向录像机讲述强加在他身上的暴行时，他无法控制地发抖。他比我高一英尺，但像一个小孩一样脆弱。后来我的工作是护送他去地下站，这个整个生活被野蛮摧毁的男子礼貌地握着我的手，祝福我一生幸福。

只要我活着，我就能记住我沿着一个空旷的走廊走，突然从后面关闭的一扇门传来我从没听到过的充满痛苦和恐怖的尖叫。门打开了，有个研究人员探出头，让我快点跑去弄点热饮料给坐在她旁边的那个年轻男子。原来，她刚告诉那个男子，为了报复他对他国家的政权做了公开的反对演讲，他的妈妈被抓住、处决了。

在我20多岁时工作的每一天，我提醒我自己我是多么的幸运啊，能生活在一个民主选举产生的政府的国家，在这里合法的陈述和公共审判是每一个人的权利。

每一天，我看到更多的证据，证明邪恶的人类为了获得、维持权利而加害与他们同样的人类。我开始为这些我看到的、听到的、读到的东西做恶梦，是文字恶梦。

然而，我也在国际特赦组织学到了比我以前知道的更多的人类善良的一面。

国际特赦组织动员了数千位没有因为信仰问题而被拷问或入狱的人，让他们来代表那些经历过这些的人行动起来。人类的同理心具有能引导集体行动的力量，这种力量能拯救生命，让囚徒获得自由。在这种活动中，那些拥有受到保护的个人福址和安全的普通人聚在了一起，来拯救他们不认识、也永远不会见面的人。我在这个过程中小小的参与是我生命中最卑微，也是最令人振奋的经历之一。

人类和在这个星球上的其他生物不同，人类能够在没有自我经历的情况下学习和理解。他们可以设身处地的思他人所思，想他人所想。

当然，这是一种力量，如同我虚构的魔法，这种力量是道德中立的。有人可能常运用这种能力去操作和控制，就像用于理解和同情一样。

而且，许多人根本不喜欢训练他们的想象力。他们宁愿在自己的经验范围内维持舒适的状态，也不愿麻烦地去思考这样的问题：如果他们不是现在的自己，那么应该是什么感觉呢？他们拒绝听到尖叫，拒绝关注囚牢，他们可以对任何与他们自身无关的苦难关上思维与心灵的大门，他们可以拒绝知道这些。

我可能会羡慕那些以这种方式生活的人，但我不认为他们的噩梦比我少。选择在狭小的空间生活会导致精神上的恐旷症（对于陌生人、事物的恐惧），而且会带来它自身形成的恐怖。我想那些任性固执的缺乏想象力的人会看到更多的怪物，他们常常更容易感到害怕。

甚至于，那些选择不去想他人所想的人可能激活真正的恶魔。因为，虽然我们没有亲手犯下那些昭然若揭的恶行，我们却以冷漠的方式和邪恶在串谋。

我在那个经典走廊(harry potter书内的一个地点？)的末端学到的，也是我18岁时在那冒险搜寻但不知道怎么定义的重要事情之一就是，如古希腊作家普卢塔克所写的：“我们对内在修养的追求将会改变外在现实。”

这是一个令人惊讶的说法，然而它在我们生命中每一天会被证明一千多次。这句话部分地说明了我们和外部世界不可分离的联系，我们只能通过生命存在来接触别人生命的事实。

但是你们，2008哈佛大学的毕业生们，到底有多么得愿意来感受他人的生命呢？你们对付困难工作的智慧与能力，你们赢得和接受的教育，给了你们独特的地位和责任。甚至你们的国籍也使你们与众不同。你们中的很大一部分人属于这个世界剩下的唯一超级大国（美国）。你们投票、生活、抗议的方式，你们给政府施加的压力，会产生超越国界的影响。那是你们的特权，更是你们的负担。

如果你们选择用你们的地位和影响力来为没法发出声音的人说话；如果你们选择不仅认同有权的强势群体，也认同无权的弱势群体；如果你们保留你们的能力，用来想象那些没有你们这些优势的人的现实生活，那么不仅是你们的家庭为你们的存在而感到自豪，为你们庆祝，而且那些因为你们的帮助而生活得更好的数以千万计的人，会一起来为你们祝贺。我们不需要魔法来改变世界，我们已经在我们的内心拥有了足够的力量：那就是把世界想象成更好的力量。

在我的演说快要结束的时候，我对大家还有最后一个希望，这是我在自己21岁时就明白的道理。毕业那天和我坐在一起的朋友后来成了我终生的朋友。他们是我孩子的教父母；他们是我碰到麻烦时能求助的人；他们是非常友善的，不会为了我在死亡复活节那天用他们名字而控告我的朋友。在我们毕业的时候，我们沉浸在巨大的情感冲击中；我们沉浸于这段永不能重现的共同时光内；当然，如果我们中的某个人将来成为国家首相，我们也沉浸于能拥有极其有价值的相片作为证据的兴奋中。

所以今天，我最希望你们能拥有同样的友情。到了明天，我希望即使你们不记得我说过的任何一个字，但能记住塞内加，我在逃离那个走廊，回想进步的阶梯，寻找古人智慧时碰到的另一个古罗马哲学家，说过的一句话：“生活如同小说，要紧的不是它有多长，而在于它有多好。”

我祝愿你们都有幸福的生活。

谢谢大家。

         说起来很惭愧，我第一次听老鹰乐队那首无比著名的“加州旅店”（Hotel California）时，完全以为它是“卡萨布兰卡”那一类的经典老情歌。第一感觉是，那段长篇大论似的吉他前奏很独特，也很好听。还听得出来，结尾似乎有点突兀，属于意味深长的那种。以我的英文水平，唯一能够第一次就听懂的，就是最好听的那几句：

         Welcome to the Hotel California, such a lovely place, such a lovely face!

       此外，歌词中有一处提到年份：1969，但是无论如何听不明白上下文。模模糊糊地猜想，这是一段感情故事。于是这成了一个悬念，害得我一开车就打开音响，在兵荒马乱的2008年，一边穿行于广州的车水马龙中，一边努力想搞明白，1969年的老鹰，究竟在加州旅店干了什么好事，或者受了什么刺激。

       终究是没有听懂，忍不住在电脑上打开“千千静听”搜索歌词。一看不要紧，几乎崩溃了。哪里是什么纯情老派的爱情经典啊！的确是一个故事，但是很诡异，简直算得上是鬼影瞳瞳呢。于是再接再厉，“古狗”一番，呵呵，总算明白了。

      1969年的加州旅店，与漫漫长路有关，与疲劳和迷失有关。但是，它更重要的特色是，与宗教或邪教有关，与大麻有关，与精神病院有关，与美女和性迷狂有关。歌中唱到，头脑昏昏沉沉的“老鹰”被美女引进加州旅店，他看到点燃的蜡烛，嗅到大麻的味道，看到帅哥如云，看到后花园的舞会，看到天花板上的镜子，看到宴会上人们舞着钢刀，却砍不动任何东西。他最后的记忆是夺门而逃，想找回原来的路，却只听到守夜人静静地说，

      you can check out at any time you like, but you can never leave......（本店随时办理退房，但你永远无法离开）。

      呵呵原来如此，非常非常“魔幻”风格的一首摇滚乐呢！综合网络上各路专家高手的介绍，在美国，“加州旅店”是除美国国歌之外最多人会唱的一首歌。老鹰乐队仅凭“加州旅店”一首单曲便风靡全球，创下奇迹。不仅如此，就像中国有人专门研究《红楼梦》一样，许多歌迷孜孜不倦地考证加州旅店的歌词意涵与时代背景，近乎迷狂。

      可以肯定的是一点，上个世纪60－70年代，美国摇滚乐反映了那一代人的精神困惑，确实带有很多迷幻、狂野、放纵、忧愁乃至颓废、垮掉的色彩。“老鹰”自己也解释不清楚，他怎么会创作出这样一首歌。他只是说，的确引入了很多神秘因素，你爱听成什么就是什么。我想，神秘也能神秘得这么美，颓废也能颓废得这么美，也是神来之笔，天下一绝了。

       我既不喜欢过分的穿凿附会，也不倾向颓废。但我却更加喜欢这首歌，因为歌词非常耐咀嚼，有意味。我们难道不是也见到了匪夷所思的种种怪现状，无可解释吗？我们难道不是面对种种人生难题的时候才发现，生活没有退路吗？游戏一旦玩开，就没有办法leave了。于是，我们难道不都是误入加州旅店的同一个群体吗？

       我还喜欢网上看到的一段解释：“1969除了登月行动，还举办了Woodstock音乐节，一场象征着和平，爱和自由的摇滚盛宴，这个比较像正解。所以，'We haven't had that spirit here since 1969' 这一句里的spirit也是双关，摇滚精神，或说那场音乐会象征和激扬的一切精神已经丧失，没有人能够提供精神的支持，人们只有沦陷物质主义，作它忠实的奴隶了。 ”

      谁懂这首歌？愿有以教我。而无论如何，静静听歌，最是正解。可能的话，也跳舞吧——

      some dance to remenber, some dance to forget......（起舞或为铭记在心扉，起舞或为相忘于江湖……）

       最近几周，不断地看学生论文，从本科到硕士到博士，说有上百本都不为过。由此练就了一种本事，一眼扫过去，就看出一堆毛病来。但自己也就落下毛病，一看文章就头痛。真没有办法，实在是看得太疲劳了。

       但是听了朋友的介绍，还是上了余秋雨的博客，把那篇惹出满城风雨的文章找来看了。文章不长，看完之后，只觉得浑身寒毛倒竖。我知道他要讲什么，不知道的是他竟然可以这样来讲。

       然后又看了好几篇骂他的文章。其中，《三联生活周刊》记者王小峰在其博客“不许联想”中，给出“谢谢余秋雨老师”的三点理由。文字或有不雅，但实在是把他损到家了，看得我哈哈大笑，眼泪都笑出来了。泪眼婆娑看秋雨，一天的疲劳顿时扫除，人都清醒了好多。

       地震中失去孩子的家长们要告上法院，为孩子讨说法。不乐意看到这个局面的大有人在，但是还没有人像余秋雨那样，一上来就说，外国反华媒体已经好长时间找不到反华借口了。那么，凡是要打这场官司的，就是为人家提供反华借口了？

        孩子是在飞来横祸中遇难的。可是余秋雨说，有13亿人默哀，他们一定成了菩萨，在天上护佑中国。即便充分理解余是好意，也只能说，没有见过如此恶心的“安慰”。如果我是家长，一定要骂，顶你个肺！孩子是父母的宝贝，是家庭的希望，干嘛要去当菩萨！你有办法，就劝家长，孩子知道你的爱。你没有办法，就陪人家沉默，陪人家痛苦，陪人家骂老天。余秋雨要学会做普通人，要学会将心比心。

       所有这些，也都罢了，不料老余竟然还没个完。他含泪劝说家长们，要把感恩的“动人的气氛”保持下去。这就实实在在是过分了！灾难就是灾难。突破了人力和体能极限的现场抢救人员是真实的救命菩萨，怎么感谢都不为过。但是把这个当作“动人的气氛”？还要“保持下去”？余秋雨“文化”过头，让人无语。只能用刚学会的三个字来说了：买尬的！

        自从莎朗· 斯通说了“有趣”之后，再说“有趣”两个字就得小心。不过我看到一条消息时，第一反应还是这两个字：“有趣”，而且有趣得紧。消息是，温家宝总理在Facebook上注册了个人网页。大家可以去看：http://www.facebook.com/pages/-Wen-Jia-bao/13823116911?ref=nf 。

        我是从天涯的一条帖子上看到这个消息的。其中还号召大家上这个网页，把温总理打造成最有人气的政治领导人，云云。有很多跟帖支持，其中相当一部分，似乎对于Facebook 基本没有认识。因为这些帖子说（大意），中国加油，中国总理都上了美国网站了，让美国人也承认中国领导人厉害啦，诸如此类。

       其实，Facebook 是一个交友网站。创办人是美国哈佛大学的学生，也是类似比尔· 盖茨那样的电脑奇才。全世界已经很多人在使用这个网站，简单注册后，就可以在上面展示自己并建立一个交往圈。总之就是在上面找你的新朋旧友吧，然后彼此卿卿我我也行，推杯换盏也行。网站功能强大，帮助你以多种方式，与各色人等，建立各种可能的关系。

        温家宝上Facebook，有趣在于，不知道是他自己亲自注册的？秘书代办的？还是说，只是某个粉丝为他注册的？

        温家宝的网页上显示了他的个人信息，例如他的党派是“共产党”，他的妻子是“张培莉”，他毕业于“中国地质大学”等等。

        Facebook 的一个功能是，你可以在你朋友的网页上，看到他的朋友圈子，只要愿意，你可以无限地链接下去，从而认识无数的人。

       就在今天，6月1日儿童节，我上了温家宝的网页，看到他已经有大约39万名支持者。很多人给他的留言是，“支持宝宝，为你骄傲！”

       我只要鼠标一点，就可以邀请“宝宝”做我的朋友，并且可以相信，他会“确认”和“接受”我的邀请，在他的网页上显示，我是他的朋友。很多人已经这么做了。

       但是我还是没有发出邀请，因为这里有一点区别。和任何一个认识的或不认识的朋友在网上互相确认后，我确实可以认为彼此是朋友，心里踏实。

       唯一不踏实的地方在于，宝宝啊宝宝，我们真的是朋友吗？你真的希望与我交朋友吗？我们真的会按照网络世界的规则，彼此做朋友吗？