中欧论坛的一个独特之处在于，前面两天分散在多个城市做小组讨论。我选择参加的小组是“公民在社会选择中的参与和决策”，地点在法国里昂。

        到达那天，里昂方面的人跟我说，晚上有个欢迎酒会。罗纳－阿尔卑斯大区（相当于我们的省，里昂是大区的首府）的议会副主席预定出席，但是临时有恙不能来，抱歉抱歉。

       我完全不在意，因为事情总是这样的。去年在英国参加一个讨论会，出席名单上列了一串中国目前改革进程中身居要职、举足轻重的人物，都是平常如雷贯耳，令人景仰的。就冲着这些人也要去啊，到了以后才发现，人家根本没来，只派了一些小鬼替身。所以，名单上的大人物，还真不要当真。

       可是欢迎酒会开始后，我就掉了眼镜，副主席来了。不仅如此，令中国客人都惊讶的是，这个大区原来是法国共产党执政，副主席就是法共的大人物。呵呵，搞了半天，原来在这里找到组织了啊。还不仅如此，不是说他生病了吗？原来不是生病，是他骑摩托车不慎摔伤了右手。天哪，原来还是飞车党！说时迟那时快，只见他右手吊着绷带走过来，用左手跟我们热烈握手呢！

       按法国现在的体制，大区议会是很有实权的机构。可是这位大“领导”个子小小，其貌不扬。那个绷带扎的也是潦潦草草，好像是民工受了伤。我们私下嘀咕，要不要邀请他到广州来？广州禁摩成功，早向我们学习，你什么事也没有。朋友提醒我，在法国，摩托车可是昂贵的玩意儿啊！无论如何吧，只要想起副主席开摩托车然后又吊着绷带的样子，我在睡梦中都想笑。

       副主席光是这么欢迎我们一次还嫌不过瘾，第二天又跑过来跟我们讨论，彼此交谈甚欢。原来，他对公民参与或者叫参与式民主很有兴趣。他的执政纲领之一，是要在里昂召开一次关于参与式民主的世界大会，还郑重邀请我们再来呢！

       这次欧洲之行，我刻意将目标定为到欧洲看“公民”，不料定睛一看，首先见到的是“大官”。当然，欧洲有很强的社会传统和公民传统，“官”、“民”之分，跟中国完全不是一码事。

        后来在布鲁塞尔开大会的时候，中国驻比利时大使章启月出来讲话，主旨是希望欧洲人消除误解，把中国当正常国家看待。她讲得真是不错，英语纯正，很有分寸，但是又放得开，会开玩笑。我一边听一边想，什么时候，我党的领导们也像那位副主席一样可以随意与任何人交谈甚欢，那就真不劳大使们费尽唇舌去解释什么了。

        十分巧合的是，两天之后我在荷兰的海牙，非常偶然地走到议会大厦前，非常偶然地见到荷兰女王的车队，她刚刚与到访的德国总统科尔会面后出来。女王的车队前有警察开道，虽然威风凛凛，其实波澜不惊。二三十位路过的市民非常贴近地围观了一阵，拍拍照，就散了。

        也许荷兰人不怎么当回事，我倒是有虚荣心，相当激动。这个世界上，能有几个人是女王啊。显而易见的结论是，能有几个人看过女王啊！而更加重要的是，车队经过时，女王转头向我这一边。当时XH和我在一起，也许是仅有的外国人吧，唯有我们不约而同地一声惊呼：她太漂亮了！真的是太漂亮了，太高贵优雅了，除了惊呼，不知道该干啥。我已经拍了好几张照片，偏偏拍不到真正惊艳的一瞬。唯有愣愣地站在那里想，这里是童话王国，一切就象童话。

       10月初参加中欧论坛，连往返行程超过了10天。在欧洲的时候就想着要把所见所闻记录下来，可是一路舟车劳顿，居无定所，最终什么也没有写。回来后一下子重新陷入各种繁杂事务，还是什么也没有写。曾经有过的思想激荡、头脑风暴，渐渐地、渐渐地最终归于平寂，好像什么也不曾发生过。

       昨晚夜深人静之际，打开网页“International Alliance of Inhabitants, IAI”（国际居民联盟）。这个联盟负责组织中欧论坛在意大利罗马的分论坛，所确定的主题是：Citizens as Builders of the Cities of the Future? （公民是未来城市的建设者吗？）网页上显示，联盟发起过多项活动，其中正在进行的一项叫做“World Zero Eviction Day 2007” （2007世界无驱逐日），时间是今年的整个10月份，方式是各种会议、论坛、宣传、呼吁、抗议等等。

       呵呵，看着看着，我的心开始膨胀：对于欧洲的感觉回来了。此次中欧论坛共有46个分组，分在欧洲20多个城市召开，最后才汇总到比利时布鲁塞尔开全体大会。我自己在法国里昂，没有参加罗马的分组。但是参加罗马组的几个人选，是我一手提名的，包括XH，还有我的老同学C先生。

       在布鲁塞尔开大会的时候，XH 在乱哄哄的人群中把我拉出来，将罗马小组的欧洲负责人引荐给我。就站在会场外的一颗大树下，那哥们（意大利人，英语不灵光）斗志昂扬地对我说，我们联合吧，为了“无边界的居住权”（rights to housing without border）! 

        这样的人，这样的组织，这样的事情，当然不是欧洲的全部，但是的确带有非常欧洲的一些特征：“社会权利”是欧洲人最爱讲的概念，无数的组织和个人正在声称、主张、争取和“构建”让我们目瞪口呆的各种“权利”。

       是荷尔德林的名句吧：人，诗意地在大地上栖居。据此，IAI 的中文翻译可以再浪漫化一些，叫做“国际栖居者联盟”。他们的口号是，全世界栖居者，联合起来！然而从“权利”的角度看，栖居并不总是诗意。在我们共同拥有的大地上，由于地域界限，由于市场门槛，由于战乱饥荒，多少人栖居不易乃至无立锥之地，更不要提什么“诗意”。

       中国城市化进程中广泛发生的“征地”和“拆迁”，在上述话语中，被定义为“Eviction”（驱逐）。全世界栖居者联合起来，世界无驱逐日，栖居权无边界！这一切是什么意思？各位，鉴于你必然也是栖居者，请你想象。

       确立一种普适的“权利”，因此而帮助每一个人，更具体地说，因此而帮助社会生活中的每一位小人物，克服阶级、地域、种族、能力带来的障碍。这是欧洲社会政策、欧洲社会思想中最迷人的一面。我不否认，有时候，也可能是最迷惑人的一面。

       不论迷人还是迷惑人，有一点非常明确。“权利”是平等而打破等级的，争取权利的过程与组织方式也是平等而打破等级的。就是说，所有的人越过边界，平等联合，互相支援，争取所有人平等的权利。他们之间没有领导与被领导的关系，只有资源共享、共同把事情做大的关系。这样的关系，叫做“网络社会”。它不依靠上下级之间的权力、控制与指挥，而依靠对话与互动，无限延伸。

       所谓中欧论坛中欧对话，欧洲方面的意思是，建立一个洲际的甚至全球的对话网络。在这个网络中，对话者和对话权是平等的。如果你对住房/栖居感兴趣，如果你对环境感兴趣，那么，找同样的兴趣者结盟去吧。如果没有人对此有兴趣？那么，发起一次对话吧！

        中欧论坛的发起人皮埃尔·卡蓝默先生再三跟我说起，他不领导，他只是推动。据我所知，他自己是不用电脑的。但是，“以天地为刍狗”，他想把欧洲和亚洲连接成一个网络呢！

       我敢打赌，参加中欧论坛之前，没有几个中国人认真想明白过这回事，包括我自己。我参加了中欧论坛的组织工作，历时大半年。在把两边拉到一起正式开始对话之前，我目睹、卷入了筹备过程中在理念上和程序上的各种冲突。以至到了出发之前，我已精疲力尽，就像厨师一样，对于做出来的菜式，自己先倒了胃口。

       好在置身于真实的欧洲氛围下时，论坛与对话生气勃勃；好在很多朋友对我说，他们有收获。而我相信自己获得了一段非常宝贵的人生经历和亲身体验。

       以前美国哈佛大学的大名鼎鼎的亨廷顿教授说，未来的全球冲突是“文明板块”之间的冲突，当时惊动中国知识界。后来又有别的人说，是水冲突，油冲突，粮食冲突等等。依据我自己的体会，我相信，未来的冲突是平行扩散的网络社会与垂直构建的集权组织之间的冲突。因为我亲眼看见，当前者与后者“相逢”（用YS喜欢的词）时，会在后者内部引发行政紧张、程序混乱、判断失误和各种居心叵测的小算盘。习惯于在垂直的权力结构中定位的人和机构，很难想象怎么可以从这种结构中“逸出”，然后进入平行的网络。

       在这样两种结构的转换中，我知道很多人既不自由，也不自在，根本无从定位。

       忽然想起20多年之前，诗歌界好像征求过最精炼的诗歌作品。结果有人写出了史上最简练诗歌，它只有一个字——“网”。我相信写了这首“诗”的诗人，比政治学家提早20年知道了未来世界的真正秘密。

        中国话说的“天罗地网”，能不能改造成这样的理解：中国的组织、制度与文化，使人追求高高在上，找一个无所不包的大箩筐，把天下罩住。然而大地之上正在生发出多维、多元、多层的无边无际之网，它包不住、砍不断；炸不烂、打不散。

        小时候看我军的战斗故事片，刚毅正气的指挥员用步话机呼叫：黄河黄河，我是长江！长江的等级在黄河之上，所以，这是领导在找部属。

         这种电影里的敌军总是非常脸谱化的。所以，一脸猥琐的几个国民党特务在我东南沿海登陆后，如惊弓之鸟般用秘密电台呼喊：死鱼死鱼，我是烂虾！须知虾比鱼要低档，所以，这是某下士在找上尉。

         总之，无论正反敌我，一切都是放在一个等级制当中来理解的。现在的问题是，正反敌我都没有了。当欧洲方面希望与中国对话时，也不是等级上下的沟通。它通过当代最先进的技术渠道呼喊：

         天罗天罗，我是地网！

        大约在我满周岁、或者是两岁生日的那天，我母亲在一本书的扉页上手抄了几句诗做纪念。书是印度大文豪泰戈尔的诗集，是《新月集》还是什么忘记了，抄的也是泰戈尔的诗句。我是十几岁时才在家里的书柜中偶然发现了这本书，看到了母亲抄的诗句。当时非常感动，至今不忘。诗句描写了母亲怀中的婴儿：

        他满心欢喜。

        却浑然不知，

        这样的欢喜

        对于世界的意义。

       什么叫做世界级大文豪的文笔呢？这就是。那么简简单单的几句话，一下子就让人心里充盈着欢乐、单纯与感动。从此我就知道了，印度有个泰戈尔。遗憾的是，我没怎么好好去读他的诗集。

        倒是很早就读过了《西游记》，知道唐三藏去印度取经，那里是西方极乐世界。再大一点以后，在青春反抗期，知道了甘地，知道了他的“非暴力、不合作”。非常佩服他能想出这样的话，如此简单，却如此深刻地改变了某些东西。在最没有文化的年代，知道了印度电影《流浪者之歌》和《大篷车》，会无来由地哼几句：到处流浪……。再大一些以后，人就变坏了，知道了印度神油——呵呵，也有不坏的，印度瑜珈。

      当然，还知道东印度公司，知道阿玛蒂亚·森，知道印度软件业。这些拉拉杂杂的大路货，构成了我的关于印度的基本知识。我和许多人一样，对于印度，怀着一种朦胧的景仰和期待。

       在这样的心态下访问印度，基本感觉是“相见不如怀念”。虽然只是呆了四天，远不足以下什么结论，但是，就我所看到的新德里的城市建设来说，是令人失望的。

       在这里，你会近距离地、大范围地、毫无遮挡地，看到贫穷。比如一大早去泰姬陵的路上，看到众多街头露宿的乞丐掀起肮脏的破布片，在晨曦中“起床”。视觉冲击之强烈，简直使人失去思维能力。

       我在街头被一位小女孩追着掏钱，刚好兜里有一个硬币，也不清楚是一个卢比还是多少，就给了她，然后拍下了她的照片。当时我只是想，她在母亲怀里时，是否也曾有过泰戈尔说的那种“满心欢喜”。

       然而，尽管穷人如蝗虫一样多，但是路上奔跑的车，比蝗虫还要多。曾在中国留学的女翻译告诉我，印度妇女受歧视乃至残害的程度比中国要严重得多。但是我说，我所见到的女博士女教授，不仅远比中国大学里的多，而且远比中国的更积极、更富于战斗性、更能上大场面、更侃侃而谈要表达。（回来后看报纸上说，十七大某女代表见到领导，满脸烧得通红，转头就跑。My God!）

       归根到底，我无法评价印度，它太矛盾了，超出了我的知识和概念分类。特雷莎修女有一段名言，因为太长了不便引用，大意是说，即使别人自私、恶毒、忘恩负义等等，你仍然要以最好的方式对他。因为，“这不是你和他之间的事，这是你和上帝之间的事”。我崇敬特雷莎，全文抄录她的这段名言。但是我也要说，她超出了我的评价能力和理解水平。

       有趣的是，访问印度之前在欧洲，也见到这种按常理不能理解的人。有一位巴黎女孩，和我在一个小组讨论了两天，似乎已经成了朋友。她说她无所事事，但其实也在做事。据她说（如果我没有听错的话），全世界的媒体对于阿富汗难民有无数的报道和评论，但是那些苦难者本身，根本没有条件看新闻，完全不知道他们自己是媒体上的头条，被无数的人关注。巴黎女孩和朋友一起，收集所有的报道和评论，翻译成当地语言，以某种方式传达给那些难民。然后收集难民亲口讲述的故事，设法传递给媒体。

       巴黎女孩一边跟我讲故事，一边掏出烟丝和烟纸，自己卷烟。我虽然目瞪口呆，还是没有忘记给她点火，她乐得哈哈大笑。她也满心欢喜吗？我不知道。但可以说，她的“工作”，从她的眼光来看那些苦难的人，是看到了这样的现象：

        他们备尝痛苦 / 却浑然不知 / 这样的痛苦 / 对于世界的意义。